Лекции

Йогическая дисциплина: от контроля помыслов к недвойственности

Гуру • 14.12.2025 • 11 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 14.12.2025 • 11 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Вопросы Милинды». Книга 6. Глава 3, 4 «Это первое качество, государь, что следует взять у миродержца. Далее, государь, в подвластных миродержцу пределах не бывает грабителей. Вот точно также, государь, и занимающемуся йогой йогу не следует допускать возникновения страстно-похотных, враждебных и вредительских помыслов. Это второе качество, государь, что следует взять у миродержца». Помыслы здесь уподобляются грабителям, и как король в своем королевстве или царь в своем царстве ловит грабителей, преступников, мафиозные кланы, так и йог в своем уме не допускает мыслей-грабителей, поскольку эти мысли явля

О чём всегда думает джняни: медитация на Брахман

Гуру • 14.12.2025 • 8 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 14.12.2025 • 8 мин. чтения • 16 просм.

Мы будем говорить на тему учения Праджня-янтры, раздела Пространства или Шамбхави-мудры. Этот раздел включает не только Шамбхави-мудру как практику работы с пространством, но в качестве основы он учит, как опираться на воззрение и на основу, как работать с воззрением. Он учит медитировать на Брахман. Мы длительное время говорили об учении Праджня-янтры, разделе созерцания, разделе божественной гордости. Эти два раздела в основном больше касаются внутренней реальности. Раздел Шамбхави-мудры касается внешней реальности. Он учит нас тому, как интегрироваться с Основой. Санкальпа, связанная с этим, называется Брахма-вичара. Бр

Истинная удовлетворенность и освобождение от эго

Гуру • 14.12.2025 • 9 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 14.12.2025 • 9 мин. чтения • 16 просм.

В первые годы, когда мы приходим в монастырь, в практике ученичества у нас есть много неудовлетворенности, хотя некоторый уровень удовлетворенности есть, но даже небольшая мелочь может очень легко сделать нас неудовлетворенными: грубое слово, косой взгляд, комары, колючка в ноге, невкусный прасад, чье-то пренебрежительное мнение – и сразу же наша удовлетворенность куда-то быстро подевалась. Это поверхностная удовлетворенность. Всю жизнь практикуя, мы учимся истинной удовлетворенности, потому что это псевдоудовлетворенность. Она, конечно, нас не может освободить от страданий сансары, от страданий в сансаре освобождает тольк

Воззрение Адвайты: Видеть Брахмана в каждом явлении

Гуру • 14.12.2025 • 11 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 14.12.2025 • 11 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Ади Шанкарачарья. Созерцание Брахмана» Поскольку у меня есть намерение передавать более подробно учение Брахма-вичары, то сначала я хотел бы поговорить о воззрении, которое является основой Брахма-вичары. Воззрением является Адвайта Веданта. Поскольку вы все имеете связь с Адвайта Ведантой, то это означает, что вы весьма удачливые живые существа. Вы весьма удачливые живые существа, в отличие от тех, которые такой связи не имеют. Например, животные, духи, существа в аду не имеют связи с Адвайта Ведантой, а если имеют, то не могут практиковать, не могут осмыслять. Драгоценность человеческого рождения оп

Качества йога: дисциплина, осознанность и знание

Гуру • 14.12.2025 • 15 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 14.12.2025 • 15 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Вопросы Милинды». Книга 6. Глава 4 «Почтенный Нагасена, ты сказал, что следует взять одно качество термита. Каково это качество?» «Известно, государь, что термит сначала возводит крышу, чтобы себя прикрыть, а потом уже идет искать пищу. Вот точно также, государь, и занимающемуся йогой йогу следует сначала возвести крышу нравственной сдержанности, закрыть ею свой ум, а затем уже идти за подаянием. Ибо если занимающийся йогой йог возвел над собой крышу нравственной сдержанности, то он избавлен от всякой опасности». Воззрение Адвайты очень велико, запредельно велико. Мы должны признать это, и прежде чем

Усвоение качеств пространства, луны и солнца в йоге

Гуру • 14.12.2025 • 16 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 14.12.2025 • 16 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Вопросы Милинды» «Далее, государь, пространство ни к чему не льнет, ни с чем не связано, ни на чем не основано, ничем не спутано. Вот точно также, государь, и занимающемуся йогой йогу ни к семье, ни к окружению, ни к прибыли, ни к жилью, ни к помехам, ни к личным вещам, ни к чему не следует льнуть, ни с чем не следует связываться, ни на чем не следует основываться, ничем не следует опутываться. Это пятое качество, государь, что следует взять у пространства. Ведь есть, государь, изречение Блаженного, бога богов, в котором он наставляет своего сына Рахулу: «Пространство ни на чем не основывается, Рахула

Качества йогина: Уроки скалы и пространства из «Вопросов Милинды»

Гуру • 14.12.2025 • 7 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 14.12.2025 • 7 мин. чтения • 16 просм.

Комментарий к тексту «Вопросы Милинды» «Далее, государь, скала тверда и ничто к ней не прилепляется. Вот точно также, государь, и занимающемуся йогой йогу следует быть твердым и ни к чему не прилепляться. Это второе качество, государь, что следует взять у скалы. Ведь есть, государь, изречение Блаженного, бога богов: «Кто ни к домохозяевам, ни к бесприютным странникам мыслью не прилепляется, кочует без пристанища, всегда непритязателен – того зову я Брахманом». Далее, государь, на скале не прорастают семена. Вот точно также, государь, и занимающемуся йогой йогу не следует давать в своей мысли прорасти семенам аффектов. Это

Качества йога: уроки ветра и скалы из сутры «Вопросы Милинды»

Гуру • 14.12.2025 • 10 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 14.12.2025 • 10 мин. чтения • 11 просм.

Комментарий к тексту «Вопросы Милинды» «Далее, государь, ветер бесприютен и не имеет пристанища. Вот точно также, государь, и занимающемуся йогой йогу следует быть без приюта, без пристанища, без крова и быть от всего свободным. Это пятое качество, государь, что следует взять у ветра». Вам как монахам не полагается иметь личного имущества, кроме общественного, но общественное — это ваше. Когда кто-либо перерождается и в этой жизни владел имуществом, властью, богатством, то по старой памяти в мире духов он тоже претендует на это. Тогда ему объясняют, что тот, кто здесь пользовался властью и богатством, не может претендовать

Оджас, Теджас и Прана: Баланс тонких энергий в йоге

Гуру • 14.12.2025 • 14 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 14.12.2025 • 14 мин. чтения • 15 просм.

Аюрведа обычно рассматривает три доши – вата, питта и капха, но для йоги и тантры больше важны не столько доши, сколько их астральные копии, их духовные корни. Оджас, теджас и прана – это тонкие элементы, формирующие вата, питта, капху. Прана формирует вату, теджас формирует питту, оджас формирует капху. Само по себе понятие доша переводится как недостаток, фактор, формирующий болезнь в теле. Аюрведа именно в этом ракурсе рассматривает доши. Сами же духовные двойники дош – это оджас, теджас и прана. Для нас важно понимать состояние своего оджаса, теджаса и праны. Поскольку теджас – это огонь, следует повышать его очень ост

Моральный фундамент как основа духовной практики йогина

Гуру • 14.12.2025 • 11 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 14.12.2025 • 11 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Вопросы Милинды. Книга 6. Глава 3» «Это первое качество, государь, что следует взять у ветра. Далее, государь, ветер сотрясает множество деревьев и кустов. Вот точно также, государь, и занимающемуся йогой йогу, следует, находясь в лесу, исследовать слагаемые и сотрясти аффекты». Кн. 6, гл. 3. Что означает фраза «исследовать слагаемые»? Составные части тела, праны и ума. Сотрясти аффекты — значит, подобно тому, как ветер сотрясает кусты, нужно сотрясти омрачения, клеши. Фундаментальность морального совершенствования В духовной жизни очень важен вопрос морального совершенствования, очищения. Этот раздел