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Die wichtigsten Mantras

• 31.07.2026 • 12 Min. Lesezeit • 16 просм.

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Mantra besteht aus zwei Wortwurzeln: „man“ – „Geist, Denken“ und „tra“ – „Schutz, Werkzeug“. Somit lässt sich Mantra als „Werkzeug des Geistes“ oder „das, was den Geist schützt“ übersetzen. Es handelt sich um besondere Klangschwingungen, die spirituelle Kraft besitzen und das Bewusstsein transformieren können. Grundlegende Mantras Gayatri-Mantra oṁ bhūr bhuvaḥ svaḥ tat savitur vareṇyaṁ bhargo devasya dhīmahi dhiyo yo naḥ pracodayāt OM BHUR BHUVAH SVAHA TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI DHIYO YO NAH PRACHODAYAT Übersetzung: „Wir meditieren über das göttliche Licht der Sonne des spirituellen Bewusstseins. Möge es u

Meditation der Liebe: Der Weg zur Herzöffnung

• 01.03.2026 • 10 Min. Lesezeit • 20 просм.

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Sie verstehen es zu lieben. Zumindest glauben Sie das. Aber was, wenn die Liebe, die Sie als Liebe bezeichnen, nur ein Schatten der wahrhaftigen ist? Die Anhänglichkeit an Nahestehende, die Wärme gegenüber jenen, die angenehm sind, die Nachsicht gegenüber jenen, die nützlich sind – und eine Mauer der Entfremdung gegenüber allem anderen. Das ist nicht die Liebe eines Yogis. Das ist die Liebe des Egos – bedingt, selektiv, erschöpfbar. Sanatana Dharma kennt eine andere Liebe. Eine grenzenlose. Patanjali beschreibt sie im dreiunddreißigsten Sutra des ersten Buches der „Yoga-Sutras“. Er zählt vier Eigenschaften des Geistes auf:

Niederwerfungen und Verbeugungen

• 27.02.2026 • 6 Min. Lesezeit • 18 просм.

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Die Stirn berührt den Boden. Die Arme sind nach vorne gestreckt. Der Körper ist auf der Erde ausgestreckt — genau so beschreibt die traditionelle Formel die vollständige Niederwerfung. In dieser Position geschieht das, was üblicherweise als Pranama (sanskrit praṇāma, von pra — „vorwärts“ und namas — „Verehrung“) bezeichnet wird: Der Praktizierende stellt einen direkten Kontakt mit dem Bewusstsein dessen her, vor dem er sich verneigt. Pranama gehört zum System der vorbereitenden Praktiken (Purva-seva), die das Bewusstsein auf subtilere Stufen des Yoga und der Kontemplation vorbereiten. In der Tradition des Sanatana Dharma w

Dharana: Die Kunst der Konzentration und die sechste Stufe von Patanjalis Yoga.

• 27.02.2026 • 11 Min. Lesezeit • 14 просм.

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Wie wird der grenzenlose Wille gepflegt? Durch tiefe Konzentration. Der Meister führt den Schüler persönlich und lehrt ihn die Konzentration. — Kodex des Meisters 1. Definition und Etymologie Dháranā (sanskrt. धारणा) ist die sechste Stufe des achtgliedrigen Yoga (Ashtánga-Yoga), wie sie vom Weisen Patanjali in den Yoga-Sutras (ca. 2. Jh. v. Chr. – 4. Jh. n. Chr.) dargelegt wurde. Der Begriff leitet sich von der Sanskrit-Wurzel dhṛ (धृ) ab — „halten“, „tragen“, „stützen“, „festhalten“ — und bedeutet „Festhalten“, „Standhaftigkeit“, „Unerschütterlichkeit“, „Konzentration des Geistes“. Im Kontext der yogischen Praxis wird Dhá

Japa und Mantra

• 20.02.2026 • 8 Min. Lesezeit • 18 просм.

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In der Tradition des Sanatana Dharma gibt es eine Praxis, die als „Weg für das Kali-Yuga“ bezeichnet wird – für alle zugänglich, mit einem Minimum an äußeren Bedingungen und doch zum tiefsten Ziel führend: der Einheit mit Gott. Dies ist Japa (Sanskrit: japa) – die konzentrierte Wiederholung eines Mantras. Was ist ein Mantra? Das Wort Mantra (Sanskrit: mantra) setzt sich aus zwei Wurzeln zusammen: man — „Geist“, „denken“ — und tra — „Schutz“, „Werkzeug“. Wörtlich: „das, was den Geist schützt“ oder „Werkzeug des Geistes“. Es gibt noch eine zweite Deutung: von manana („ununterbrochenes Betrachten“) und trāyate („befreien“). D

Sadhana: traditionelles System spiritueller Praxis

• 18.02.2026 • 7 Min. Lesezeit • 19 просм.

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Das Wort Sadhana wird oft einfach als „spirituelle Praxis“ übersetzt – und prompt auf eine Reihe morgendlicher Übungen oder einen einwöchigen Meditationskurs reduziert. In der Tradition des Sanatana Dharma trägt dieser Begriff eine grundlegend andere Bedeutung: Es handelt sich um eine systemische Disziplin, die das gesamte Leben des Praktizierenden umfasst und auf ein einziges Ziel ausgerichtet ist – die Befreiung aus dem Kreislauf des Samsara. Was ist Sadhana Sadhana (Sanskrit: sādhanā) – von der Verbalwurzel sādh: „erreichen“, „verwirklichen“, „zu Ende führen“. Im weiten Sinne bezeichnet das Wort jede zielgerichtete spir

Asanas

• 15.02.2026 • 6 Min. Lesezeit • 17 просм.

• 15.02.2026 • 6 Min. Lesezeit • 17 просм.

Wenn es um Asanas geht, stellen sich die meisten Menschen gymnastische Posen oder Fitnessübungen vor. Die Tradition des Sanatana Dharma versteht dieses Wort anders. In den „Yoga-Sutras“ von Patanjali (II.46) wird Asana mit zwei Wörtern definiert: sthira-sukham āsanam — „fest und angenehm“. Nicht die Form des Körpers, sondern die Qualität des Verweilens in ihr steht im Vordergrund. Hinter dieser Unterscheidung steht ein ganzes Konzept. Was ist eine Asana Das Wort āsana (Sanskrit āsana) geht auf die Verbalwurzel ās zurück — „sitzen“, „verweilen“, „ruhen“. Wörtlich bedeutet es „Sitz“, „Körperhaltung“. Im weiteren Sinne ist es

Shat-Chakra-Yoga: Praxis der Arbeit mit den Chakren

• 12.02.2026 • 7 Min. Lesezeit • 32 просм.

• 12.02.2026 • 7 Min. Lesezeit • 32 просм.

Shat-Chakra-Yoga (Sanskrit: ṣaṭ-cakra-yoga — „Yoga der sechs Kreise“) — ist ein System der direkten Arbeit mit den Energiezentren des feinstofflichen Körpers, das in den klassischen Texten der Natha-Siddha-Tradition und des Hatha-Yoga beschrieben wird. Sein Ziel ist das lebendige Empfinden dieser Zentren und die Fähigkeit, das Prana durch deren Beherrschung zu lenken. Das Schema der Chakren ist zu einem der am stärksten erkennbaren Bilder in der modernen Kultur geworden. Genau das schafft eine besondere Schwierigkeit: Ein Mensch, der die Farben und Blütenblätter der Chakren aus Büchern kennt, ist oft davon überzeugt, die M

Kontemplative Praxis Brahma-Vichara

• 10.02.2026 • 7 Min. Lesezeit • 19 просм.

• 10.02.2026 • 7 Min. Lesezeit • 19 просм.

Die meisten, die das Wort «Vichara» zum ersten Mal hören, stellen sich eine besondere Meditation vor — oder eine intellektuelle Selbstanalyse der Natur des Bewusstseins. Andere reduzieren die Praxis darauf, die Frage «Wer bin ich?» fast wie ein Mantra zu wiederholen. Beide Auffassungen führen in die Irre. Brahma-Vichara (Sanskrit brahma-vicāra) ist die direkte kontemplative Erforschung der Natur des Absoluten und des eigenen «Selbst», die in der Tradition des Advaita Vedanta als der nächste und direkteste Weg zur Befreiung gilt. Wie es im Vivekachudamani heißt — einem Traktat von Shankaracharya (788–820 n. Chr.): «Von alle