Лекции

Пракрийи Веданты: Введение в 24 таттвы

Гуру • 07.12.2025 • 12 мин. чтения • 66 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 12 мин. чтения • 66 просм.

Пракрийи – это основные категории веданты, независимо от того, какого именно типа веданты человек придерживается: сиддха-адвайты, пратьякша-адвайты, вишишта-двайты или какой-либо другой ее разновидности. Это базовые понятия, которые лежат в основе веданты, разумеется, адвайты и адвайты сиддхов, и переплетаются с тантрическими направлениями. Часто, когда мы объясняем учение другим или ведем философские диспуты, нам надо иметь смысловую понятийную базу, некоторые общие фундаментальные основы, поскольку если общих фундаментальных основ нет, то трудно объяснять что-либо, вести диспут. Например, вы считаете, что есть пять тел (

Обретение империи йоги

Гуру • 07.12.2025 • 12 мин. чтения • 35 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 12 мин. чтения • 35 просм.

Комментарий к тексту «Датта даршанам» Господь с ободряющей улыбкой сказал: «Картавирья, чтобы испытать блаженство, надо обуздать этот неуправляемый ум. Разве не ум – причина зависимости и свободы? Но непросто управлять им. Старцы говорят, что ум неуправляем, как ветер. На самом деле проще контролировать ветер, чем ум. Вот почему последователи йоги достигают контроля ума через контроль дыхания. Ум и дыхание подобны паре лошадей. Если одна становится неуправляемой и ведет себя, как ей нравится, тогда, натянув вожжи второй, первую также можно обуздать. Следовательно, если мы в состоянии контролировать дыхание, ум тоже попадае

Испытание Арджуны: Проклятие Урваши как скрытое благословение

Гуру • 07.12.2025 • 11 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 11 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту «Махабхарата». Книга «Лесная», «Восхождение на небо Индры» (главы 44-46) Данный эпизод (книга называется «Горец») описывает, как Арджуна выполнял аскезу в горах Химавата, и в результате этой аскезы ему явился Шива в облике горца. Он с ним боролся, и Шива его победил, а потом дал благословение. Арджуна боролся с Шивой, потому что не признал его, считал его обычным горцем. Такой даршан Шивы был результатом аскетических подвигов Арджуны. Затем Арджуне явились боги и дали различные виды благословений, в основном кшатрийские — это были разные виды оружия. В конце Индра пригласил его посетить Индра-локу. Во

Природа Абсолюта и иллюзия человеческих ограничений

Гуру • 07.12.2025 • 12 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 12 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», наставления Раме. Рама спросил: «О святой, как возникает чистое пробужденное сознание и как существа пребывают в таком состоянии без причины или мотивации?» Васиштха ответил: «О Рама, без причины нет результата, поэтому чистое пробужденное состояние не происходит. Также все остальное кажущееся творение не существует вообще. Ничто не сотворяется и ничто не пропадает, все эти описания просто случайны и существуют только для описания». Здесь Васиштха выражает подход именно в концептуальной классификации сиддхов. Он говорит: «Все эти описания только случайны», то есть за ними нет собственн

Свара-йога: Управление праной и творчеством ума

Гуру • 07.12.2025 • 11 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 11 мин. чтения • 13 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха» «Постоянное верное размышление (созерцание, медитация) должно вести человека к тонкому телу, затем к реальному состоянию как индивидуального сознания и к Брахману». Нидидхьясана (пребывание в осознанном присутствии) ведет к тому, что мы начинаем осознавать реальность тонкого тела, то есть отслеживать очень тонкий уровень своего сознания, где биджи, тончайшие намерения, отпечатки вспыхивают и разворачиваются в образы, порождая колебания в потоке сознания, которые затем влияют на чакры, порождают импульсы в теле и заставляют нас действовать. Наша ясность связана с тем, насколько в созерца

Ответственность духовного воина и самоосвобождение сознания

Гуру • 07.12.2025 • 11 мин. чтения • 29 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 11 мин. чтения • 29 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 6 «Мир не является материальным, пустоту невозможно увидеть. Разум становится ничем. Что остается, является истиной, неописуемой, но существующей. Интеллект совершенно запутывается в противоречивых утверждениях, но когда истина исследуется верными методами, она осознается. Тот, чей интеллект пробужден, называется знающим истину. Он укрепился в состоянии недвойственного сознания и не воспринимает мир как мир». Пробужденный интеллект, пробужденный разум означают, что в результате практики есть вивека-видья, обретена различающая мудрость. Подобно тому, как фонарь может осветить всю

Вивека: 24 Распознавания на Пути к Освобождению

Гуру • 07.12.2025 • 13 мин. чтения • 23 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 13 мин. чтения • 23 просм.

Комментарий к тексту «Йога-Васиштхи», «Об освобождении» «Этот посланник сознания является мудростью (вивекой). Она обитает в пещере собственного сердца. Эта мудрость приводит к постепенному пробуждению того, кто обусловлен невежеством». Как мы разбирали на прошлой лекции, мудрость есть проявление вивеки, различающей мудрости, различение. Вивека распознает 24 категории. 24 распознавания — это теоретический фундамент учения праджня-янтры. То есть результатом нашей медитации и созерцания должна быть вивека. Мы не можем сказать, что исследовали ум, нашли, что его не существует, и удовлетвориться этим. Можно задать вопрос: «А е

Учение о двадцати четырех распознаваниях, Вивека чинтамани

Гуру • 07.12.2025 • 14 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 14 мин. чтения • 11 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха». О состоянии просветленного йогина «Твердо установившийся в сознании, непоколебимый, подобно статуе, не волнуется от объектов чувств. «Я» и мир, время и пространство, знание и ничто – все это, хоть и может продолжаться, не ощущается знающим истину. Следует приветствовать солнце в человеческом облике, чье сознание лишено раджаса (беспокойной энергии или нечистоты), кто превзошел даже чистоту, или саттву, и в ком тьма невежества вообще отсутствует. Это состояние превзошедшего все разделения, чей ум стал не-умом вне любых описаний». Такого йогина сравнивают с солнцем, поскольку он освещает

Покорение эго через тапас и удовлетворенность

Гуру • 07.12.2025 • 13 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 13 мин. чтения • 15 просм.

Когда человек посвящает себя выполнению верных действий, его интеллект становится спокойным и отражает Истину, как чистое зеркало. Тогда значение писаний становится понятным, мудрый человек сияет мудростью и хорошими качествами. Ищущие освобождения из клетки невежества слетаются к необусловленному блаженству, покидая удовольствия. Погоня за удовольствиями – огромное несчастье. Поскольку есть йога, есть дивья-тапа, то есть божественная аскеза, то практиковать путь освобождения – это значит делать не то, что тебе нравится, а то, что нужно. Если мы эту формулу запомним, то примерно уловим принцип тапаса. То, что нравится, дел

Освобождение от желаний: ключ к непрерывной медитации и самадхи

Гуру • 07.12.2025 • 14 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 14 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха» «В этом состоянии естественным образом исчезают все желания, остается только медитация без усилий. Пока не осознан Брахман, человек не может быть спокойным в себе, и до тех пор медитация невозможна простой мыслью о сознании». Мы не можем рассчитывать на освобождение, пока не избавились от желаний, поскольку освобождаться и иметь желания — это несовместимые вещи. Тут надо что-то выбирать. Более того, монастырь — это не самое лучшее место, где можно эти желания полностью удовлетворить. Если у вас еще не изжиты желания, то в миру гораздо больше возможностей для их удовлетворения. Есть спец