Лекции

Вишва-рупа-йога: Медитация на бесконечность для самоосвобождения

Гуру • 30.03.2026 • 7 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 7 мин. чтения • 13 просм.

Вишва-рупа-йога, анава-йога даёт нам возможность медитировать на физическое тело Бога. Вират — физическая вселенная, хираньягарбха — астральный мир, авьякрита — непроявленный, каузальный мир. Другое название: вишва, тайджас, праджня — физический мир, астральный и причинный, связанные с нашим бодрствованием, сном со сновидениями и сном без сновидений. Когда мы медитируем на проявленное тело Бога, на физическую вселенную, мы видим, насколько он велик, и нам приходится менять масштабы нашего мышления. Ведь созерцательное присутствие означает, что мы стараемся утвердиться в пространстве, мы делаем основой не тело, не субъект и

Семь путей духовной эволюции: от карма-марги до дивья-марги

Гуру • 30.03.2026 • 13 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 13 мин. чтения • 16 просм.

Существуют пути, по которым мы идём. В зависимости от того, на каком пути мы находимся, есть те или иные обязанности, принципы жизни, этикет, культура, мировоззрение. Карма-марга — путь захваченности действиями Карма-марга означает, что душа захвачена действиями, кармой, она не управляет потоком событий, которые происходят. Например, человек с утра до вечера вынужден работать, и он не может понять, почему он вынужден это делать. Он просто работает, потому что вокруг так всё сложилось. Человек подвергается каким-то действиям, карма играет с ним. Это и есть карма-марга, когда мы живём, не анализируя мир, когда у нас нет целе

Духовная эволюция: от сансары к недеянию и просветлению

Гуру • 30.03.2026 • 19 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 19 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Освобождающий нектар драгоценных наставлений» Текст «Лайя амрита упадеша чинтамани», Освобождающий нектар драгоценных наставлений — это коренной текст учения Праджня-янтры. «Блуждают, словно в потьмах те, кто не открыл лучезарную природу исконного Я, то становясь голодными духами из-за привязанности, то падая в Ады из-за ненависти». Природа сансары и путь освобождения Сансара — мир нечистых элементов, в которых мы живем, называется также миром нечистого кармического видения. То есть сансара — это мир, от которого не надо ожидать слишком многого. Потому что сама по себе сансара — это в каком-то смысле

Основа, путь и плод в Санатана Дхарме

Гуру • 30.03.2026 • 23 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 23 мин. чтения • 17 просм.

Мы встретились с культурой Санатана Дхармы, с Дхармой. Это означает, что мы соприкоснулись с целой вселенной, и нам нужно искать место в этой вселенной, определять, конкретизировать свой путь в этой вселенной. Есть множество разных вселенных. Есть вселенная мирских желаний, вселенная иллюзий, вселенная потребительской культуры, есть вселенная духовной жизни, духовной практики, и одной из таких вселенных является Санатана Дхарма, культура Санатана Дхармы, то что мы называем ведической культурой. Лайя-йога — это часть этой вселенной, которой мы следуем. Когда мы соприкасаемся с этой вселенной, у нас выстраивается духовный пу

Практика садханы и создание духовного мира в современных условиях

Гуру • 30.03.2026 • 7 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 7 мин. чтения • 15 просм.

Ответы Гуру на вопросы учеников и исктелей Вопрос: Как в городе наиболее эффективно практиковать садхану? Иногда меня спрашивают, можно ли практиковать в миру? Можно ли достичь просветления в миру? Я говорю: да, можно. Но это должен быть мир, в котором есть садху, храмы, арати, пуджи, йога, ритриты, божества, самайя, этика и культура. Вот в таком миру конечно можно. Но когда мы посмотрим, вокруг нас этого нет. И выход какой? Либо уходить из этого мира в монастырь, в лес или в горы. Либо создавать этот мир там, где мы живем, но нужно принять на себя ответственность и большую смелость. Вы как раз этим и занимаетесь. Надо соз

Духовный путь как самоотдача и божественная игра

Гуру • 30.03.2026 • 6 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 6 мин. чтения • 18 просм.

Наши усилия в наших руках, и мы должны прилагать эти усилия в садхане, в севе, но плоды наших усилий в руках Бога. Мы не должны ожидать награды, гонорара за наши усилия, обижаться, когда наград нет, потому что все наши усилия мы предлагаем Богу. Такое состояние, когда мы все предлагаем Богу — это и есть сахаджья, сделать всю свою жизнь непрерывным предложением Богу. Когда в процессе такого предложения наше эго растворится и сольется с Богом, это и будет высшая награда для садху. В процессе духовной практики мы не должны слишком много думать о себе. Напротив, вектор нашего мышления должен смещаться на думание о Боге. Слишко

Сатурн как духовный учитель: уроки терпения и всеприятия

Гуру • 30.03.2026 • 19 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 19 мин. чтения • 20 просм.

Если в какой-то из граней нашей жизни у нас нет прогресса, мы пытаемся найти какие-то внешние влияния, ставшие между нами и прогрессом. Но решение проблемы — это взглянуть в свое собственное существо. Я давно читал, один человек, практикующий шаманизм, писал: "Между мной и моим желанием получить тело сновидения что-то встало". Таким же образом между нами и нашим желанием самадхи и мистических опытов часто бывает что-то встает. Мы не должны переживать из-за этого, думать: "Как же так, я все оставил, стал монахом, я так надеялся, я так ожидал, что войду в самадхи, испытаю такой великий мистический опыт, обрету сидхи, возможн

Принцип самоосвобождения: от медитации к непрерывному созерцанию

Гуру • 30.03.2026 • 23 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 23 мин. чтения • 14 просм.

Согласно учению Санатана Дхармы, смысл человеческой жизни — это постижение божественной мудрости. Когда мы постигаем божественную мудрость, мы руководствуемся учением Адвайты, изложенным в Упанишадах, «Авадхута Гите», классических текстах «Трипура Рахасья», текстах Шанкары, того, кто возродил Адвайта-веданту. Но в конечном счете, даже когда мы хорошо знаем священные тексты, это интеллектуальное, умственное понимание, и вслед за прояснением интеллектуальным должно наступить прояснение как результат собственного медитативного опыта. Собственно, духовным путем, истинным духовным путем является накопление личного медитативного

Метафизика 14 коренных обетов Самайи как духовного пути

Гуру • 30.03.2026 • 25 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 25 мин. чтения • 13 просм.

Почтение Трем Сокровищам, удаляющим существование смыслов. Доклад: “Метафизика духовного пути. 14 коренных обетов. Самайя как метод на пути раскрытия естественного состояния” Введение Вселенная проявляется в абсолютном сознании и существует по определенным законам. Они определяют ее равновесие и гармонию. В целом все процессы макрокосма на разных уровнях и планах существования подчиняются принципу Рита. Рита преобразует хаос в упорядоченный космос, поддерживая самйогу мироздания. В Ригведе говорится: Вселенским законом велико ваше величие, о, адитья. Все существующее проявляется гармонично, если резонирует с изначальными ц

Уроки Сатурна: Преодоление ограничений на духовном пути

Гуру • 30.03.2026 • 16 мин. чтения • 28 просм.

Гуру • 30.03.2026 • 16 мин. чтения • 28 просм.

Комментарий к тексту «Сатурн» Вся жизнь садху — это стремление к Богу, стремление к свободе. На этом пути есть ограничения, и эти ограничения связаны с планетами, планетарными влияниями, чакрами в нашем теле, божествами. Всё это называется карма. Путь садху — это преодоление разных ограничений. Парадокс заключается в том, что ограничения существуют до тех пор, пока мы не знаем свою природу, и победить ограничения возможно только знанием своей божественной природы. Джняна (знание божественной природы), отдача себя божественной природе, устранение аджняны — только она позволяет избавиться от ограничений. В противном случае о