Лекции

Вера, созерцание и жизнь в естественном состоянии

Гуру • 17.12.2025 • 20 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 20 мин. чтения • 15 просм.

Вера и созерцание в ануттара-тантре — это две главные причины освобождения. Как созерцание, так и вера воспитываются годами, усиливаются, укрепляются и помогают нам освободиться от кармы. Бывает, нас спасает созерцание, когда мы запутались в двойственных мыслях — самоосвобождение помогает. А бывает, нас спасает просто вера, когда мы откладываем ум, эго и пребываем в чистом видении, в состоянии веры, преданности и самоотдачи, в благоговейной волне сознания. Мы должны воспитать и веру, и созерцание так, чтобы они решали наши проблемы, чтобы они не были оторваны от жизни, а напротив, чтобы мы ими пользовались. То, чем мы поль

Самоотдача: Жизнь в Божественной Благодати

Гуру • 17.12.2025 • 35 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 35 мин. чтения • 12 просм.

Поклон, простирание, пада-намаскар — это символ самоотдачи, это и относительная реальная самоотдача, и символ внутренней более тонкой самоотдачи. Жизнь садху — это жизнь в состоянии самоотдачи. Пребывание в естественной осознанности, глубокое созерцание — это именно состояние самоотдачи. В таком измерении йогин делает практики, ритуалы, изучает тексты в состоянии самоотдачи. Есть неуловимая грань, разница, где это делается из состояния эго, из состояния полноты внимания, какой-то начальной осознанности и самоотдачи. Самоотдача — очень мистический процесс. Один год мы будем прояснять это, но когда мы его проясним внезапно,

Путь к единому вкусу: интеграция созерцания в повседневность

Гуру • 17.12.2025 • 32 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 32 мин. чтения • 15 просм.

Поклоны, простирания, мантра, медитация, подношение бхаджанов и ритуалы кажутся различными, но на самом деле процесс один и тот же. Душа сливается с Шивой, стремится воссоединиться с Богом на разных уровнях. Ученик олицетворяет душу, Гуру олицетворяет Бога — когда он кланяется, он сливается, соединяется. Таким же образом, читая мантру, мы соединяемся с Богом, медитируя — делаем то же самое. Садху живет в мире, где каждое действие наполнено этим смыслом — соединением с Богом. Сначала это происходит через мирные, то есть саттвичные, божественные действия. Такое воссоединение помогает нам выработать привычку воссоединяться с

Дхарма как Прибежище и Семь Принципов Воззрения

Гуру • 17.12.2025 • 34 мин. чтения • 42 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 34 мин. чтения • 42 просм.

Дхарма – это надежное Прибежище, надежнее которого не бывает. Это что-то неизменное, вечное, непоколебимое, хотя очень тонкое. Когда мы обретаем Прибежище в Дхарме как неизменности, вечности, непоколебимости, то все события материального мира воспринимаются гораздо проще, легче и чище, и материальный мир постепенно теряет власть над нами. Он всегда хотел иметь над нами власть, и бессознательная природа бессознательна, а сознательные энергии осознаны, но мы лишаем материальную сансару власти над нашим сознанием, когда практикуем Дхарму и принимаем Прибежище, утверждаемся в воззрении, созерцании. Дхарма — островок безопаснос

Три принципа пути: Шравана, Манана и Нидидхьясана

Гуру • 17.12.2025 • 30 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 30 мин. чтения • 16 просм.

Мы продолжаем углубленно изучать вопросы трех золотых принципов – шравана, манана, нидидхьясана, поскольку каждый из этих понятий требует углубленного понимания, толкования и прояснения. Эти принципы – то, чем мы живем в течение всей жизни, то, что мы проясняем всю жизнь, поскольку эти три правила или три принципа связывают нас с Богом и развивают наше понимание Бога. «Когда слова учителя проникают в сердце, «Это» начинает сиять, подобно жемчужине на ладони». Махасиддха Сараха Введение в состояние осознанности за пределами концепций В лайя-йоге обучение начинается с того, что учитель прямо вводит ученика в состояние осозна

Путь к естественному состоянию: принципы мананы и нидидхьясаны

Гуру • 17.12.2025 • 37 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 37 мин. чтения • 14 просм.

Длительные годы мы занимаемся шраваной, я передаю разные учения, в том числе и введение в природу Ума, и все это составляет путь шраваны — одного из трех главных принципов. Шравана означает, что в адвайта-веданте вы должны получить четкое объяснение Брахмана, Атмана, развить вивеку, понимание майи, интеллектуально устранить все сомнения, чтобы перейти к манане, знать тексты. В ануттара-тантре, кроме этого, вы должны получить от Гуру прямое введение, хотя бы один раз в жизни. Даже если оно не состоялось у вас, не прошло, но его надо получить — это шравана, потому что даже если оно не прошло, вы ничего не почувствовали — это

Вивека: видение нереальности мира и сила веры

Гуру • 17.12.2025 • 22 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 22 мин. чтения • 17 просм.

«О святой, если это так, как получилось, что этот мир стал представляться настолько реальным? Пока есть тот, кто воспринимает, есть и воспринимаемое, и наоборот, только когда прекращается и то, и другое, есть освобождение. Чистое зеркало отражает то или иное постоянно. Так же в том, кто видит, это творение будет видно снова и снова». Вступить на путь джняна-йоги, идти по пути обретения джняны, джняна-дришти (просветлённого видения) означает упражняться в вивеке, вичаре и вайрагье. Вивека, вайрагья, мумукша — это качества садху, все они приходят благодаря вичаре. Когда мы исследуем реальность, когда у нас есть тенденция исс

Дхарма как искусство управления своей жизнью

Гуру • 17.12.2025 • 23 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 23 мин. чтения • 21 просм.

Мокша-дхарма — это искусство управления своей жизнью на основании знания божественных законов и божественной мудрости. Все, что мы делаем — это постигаем это искусство в линии передачи. В каком-то смысле родиться в сансаре означает завести управление своими рождениями в тупик, если конечно это не осознанная вещь. Если это садху — это может быть осознанно, когда перерождаются для того, чтобы следовать за Гуру, чтобы распространить дхарму. Многие бодхисаттвы, аватары перерождаются с божественной миссией. Высшие существа — это не тупик. Если, например, врач приходит в больницу не потому, что он болен — такова его миссия. Воло

Божественные Игры Шрипады и Его Единство с Венкатешварой

Гуру • 17.12.2025 • 10 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 10 мин. чтения • 16 просм.

Шри Дхарма Гупта и я достигли противоположного берега реки Кришна. Был четверг, шла вторая половина дня, которая была очень священным временем, когда Шри Гуру Сарвабхума получил бхикшу из разных мест одновременно. Шрипада попросил нас построить дом из соломы за один день. Мы не были знакомы с местом. Кроме того, нам нужна была площадка, чтобы построить дом, требовались строительные инструменты. Для покрытия крыши требовалась солома, и чтобы всё это сделать, были необходимы рабочие с соответствующими навыками. Мы бродили туда-сюда как путешественники, не имеющие цели. Мы вошли в поле. Земледелец строил коровник для скота. О

Зеркало сознания: от чистых таттв к узам сансары

Гуру • 17.12.2025 • 24 мин. чтения • 29 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 24 мин. чтения • 29 просм.

Отражения многочисленных объектов в зеркале невозможно отделить от самого зеркала, но все они — города, деревни, леса и прочие — отличны и отделены друг от друга. Так и все явления отличны и разделены друг от друга и от божественного совершенного бесконечного сознания великого Бхайравы, всемогущего Бога, хотя в действительности они неразделимы с ним. Итак, все объекты: Во-первых, они отдельны друг от друга Во-вторых, они отдельны от сущностного сознания, как отражение отдельно от зеркала В-третьих, они едины с сущностным сознанием, и на самом деле между ними нет фундаментальных различий, а те различия, которые кажутся тако